石榴\的颜色

剧情简介

【石榴\的颜色】影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Sa^,vat Nova的生\_平拍摄，但*/更多地 是以诗句代替_+`了诗人的形象。全片*几乎没有对#`@白，主要是旁白和剧中人自言自语。 　　无法用文字概^:%括;该]*)片的内容，而且每个人都有权利按](自,己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，).电影语言的诗化、色彩 的明 艳、##构图的奇特*@均衡、
\:内容上的仪式感、宗教感和展^_
现的民族传统 文化，都使:]/影片具有@$超凡脱俗、特立独行的品质。 　　;,.影评： 　　试图用;文字概括这部影 片的#%内容，基本 \上是一种荒!!:谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和/)`宗] 教无法了解太多的我们，甚至无(=法完整说/?(:出哪怕一个细节所提供的含义。但对于_
这样一部风格鲜明突出的杰出``影片，如果是因为无法描述而使一些# 朋友失之交臂的话，.;[那对于我们这个每日_碟评栏目_来说，是个不可推卸的责任。=(所以，尽`:管%\以下文字仅+仅是提供一个视觉=)概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，#?我们还是 做出:*^一篇@+*`碟评，供大家参考批评。 　　我#@是一位生 ;活和内心--充满痛苦的人,;。石榴的颜色，就是血的颜色，它 ,带着利刃的创痛。 　　@.我_?生+活;(在一个+富足的家%庭，从/_小受到父母的无上宠爱*。我从小就生活在严#谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女.%人们赤足清洗 ,着地毯、男人们=把-^[线)@$染成(+各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界`上最) 完美的乳房%。 　　#\=$我成长]?为一个苍白清俊的青年，学(+?习音律的)* 同时，我;
\也%在生命/,中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女!:神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美
丽;=的!生活中，我.得到的只是痛.$苦。我们享受着宫廷一般的社交; ..、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚=%。我们为自己的# 爱寻找一@ 个庇护@]所，但,`正相反，这是一条通向死亡谷,之#路。我怎么用蜡做成^爱的城$.堡，面对你(;.炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的`衣服是黑色。 　　为了寻找自己[- 的庇护^ 所，我寻找了每#$`一间修道院，我成(了一名神/父。我们的父亲，我们的宗教^,领袖拉扎路斯逝世了，*天$ *`上仁慈而权威的]_ 父亲失;去;%了) 最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了:我们的精神之父—[[—``葬
礼上挤满了温顺的羔羊。 　　我仿佛回到了童年，又见*到慈爱的双亲，狂风 骤起，+. 将我从梦中\];_惊醒。我看清了一切，奇(*怪的*[*是很不文 明。我!明白是生活抛;(弃了我，我]开始了自我流放的游吟诗人的@生涯。 　　我是一个 生活和内心^充满痛苦的人@$，在祖国的(大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终*;;$将是[死亡。 　　我(

去%;了，`\两个小=#天使把我带到通往死亡谷之路/`，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在#天堂为我的父-\`亲歌唱。 　　这#*部[=
!色彩鲜艳、民族风味浓重`#、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前 $;苏联 “最后!一位天才导\\演”帕拉杰诺夫着名的] “诗电)+$影”杰作之一。影片描述的是亚美尼/)*[亚一位十八世纪%;游吟诗人的故事，这不\(+是一部传记影片，而是一;首关于这\位诗人的精神影像
的诗歌。篇中运用大量象征%、隐 @喻手法
*，;?展现了十八世纪亚美尼亚民:#族风貌和=*这位诗人[的心路历程。欣赏这部影片，不仅 :/仅--是一次观影! ，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。 　　这
张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录_-片\，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于@#我们了 ;@$=解这位天才还是极为\.;有益的-?%。(]对于导演工作，帕拉杰诺夫说：!$“\)我相 信，你必须生/%来就是一
_个导演，它就象十个童年的冒险。:;!” 　　此外，/@一.个10分钟的静物“写生”短片也值得一看]@。这=$个不知题目（有俄语？原文）的短片，\如,:静 +物写生一样，.
描述了*?$民族风格的花盆、椅子，古老`油;-画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、*雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬==，同时也流露出对传#\ 统文化被%=时间吞噬_的一种失落感。 　　导演背 ,景介绍: 　　前?苏联导演帕拉/@\^杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1;)?92:0-1!990）一\生仅以四部-.*剧情长片呈[^ 现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗 志的独% 特影 象-风格，却使得^他紧随在塔可夫斯基左-右，成为电影/史上两朵异样]$.奇葩\，烁烁闪耀着。 　　他之所以\和(塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都@]是诗?的，亦即把俄#@罗斯传统的]抒?情诗融入影象里，成就影象诗或诗*]的\.影?\象。+此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格;?(上，帕拉 杰诺夫离传统更远，更狂+;野，也更倾向绘[?画。 　　=`+帕拉杰 :@诺夫的独特风格来自于他%+的亚美尼亚血统.，那)]属于高*.( 加索的神话传说，以及回教与基*督教交错的宗教圣灵，是他所有创;作汲取的灵-%:感源泉。他的作品将高加索的`草=!原复活在中世纪的时空下，,隐隐透露出一个着魔 ,^的宇宙，神秘而诡异，并;充满强烈的仪式性,质，人和动物在其
中[不面沦(%为牺牲祭品。 　　这些与土.($#地偎依]的人物，在帕拉^杰`]诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如 +图画里的=+宗教圣像，而失去了写真性。而 所有人物的:;_心理都@=+没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲
%、服从和热烈追寻自;由中，最终毫无._!动作，也无)?作为`.
，只是在土地!$上生与死，因为]#帕: 拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭?遇。 　　然而，帕 拉杰诺夫的电@
影--较接近图画电影或照片电影。摄影\^机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅^中世+
纪的壁画、或拼贴的- .画作=，所有的物质都呈现在同一;)平面上，!没有透视`^与景深，宛 如(%被禁闭在画框里无法=移动向:_ 外，却又象向镜框!/外作无限延伸。 　　可知，
帕拉杰?诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分(*`娴熟。他一生^ 集诗人、短篇作家$、画家、和导演于`*一身，各%\类作品都_ 相 当丰富。他去世 \ 后的隔年，亚美尼亚共和国 EREV-`AN市政府将),?`他故居改成  博物馆，开放给.公众，陈列他的, (+绘画、拼贴、手稿、家具、海?$-,报
等，*=展现他一生不;-寻常的创作经历。 　　1924年出=+生于乔治亚首府TBILISSI的?/帕拉^;杰诺夫_!，父亲是个古董#`商，母_=亲是当地的美女。^:他中学进的是音乐学校学声乐和小提)琴，并参加(绘((画和壁画;课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧*:[教授督促他报考莫]:`斯科电影学校（VGLK）。194==.6年，他考入V]GLK，受教于导演I,G !OR SAVTCHENKO)^。`)第二年，他与+^一群TBILISS!/I同学因夜晚荒唐,行--径及同性恋嫌疑被捕 ^——这是他首次尝到牢_.狱之灾。帕拉- _杰诺夫叛#-逆个性使,他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫 +须有的罪名而羁[?_:狱。 　　/)隔年被释放后，I;!GOE SAVTCH(?ENK](*O=.[%找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落*(。!) 1951年，他!=在莫?=斯#$:科和一个靼旦大*$学女生结婚，但她@的家人为报复而杀\$?了她。帕拉杰诺夫乃_[在第二-年搬 ^到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，;`与人\合导两部片。终于%:=在1958年执导自己的第一部长片，那是一.#部!#*有关:#爱情的音乐).喜剧。这期间，他#有了第二次婚姻，_@对象是个外
=交官的女儿。1961、62年%$$，他各有了一部长片，但这三部影片未在基.+/(]辅$=\以外地区上映^.。 　　1965年，国际影展首次认识帕拉杰 诺夫导演。他#\前一年拍
摄./:、为纪念乌克.]兰作+家MIKHA+/IL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而(@-改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影T!#ENI ZA[BYTYH
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]/PREDKOVI》先在MAR DE P
`LATA`=影展获最佳导演和评审特别\ ?奖%% =，接着被选参加*旧金山、罗马、蒙*;特利尔的影展。影片在莫斯科的一\间[^_大电影
/院推出时，观众在赞^赏中有所保留，.尽管 如此，*并无 法使\@此片作更大范围的发行=。 　　此后，帕拉杰诺夫多次公开声援
%=被官%#方逮捕的知_( +识%分子，终于把自己也拖入险境。19`73年1!+2月，他从莫斯科:%旅/游归].来)%，旋被当局逮捕审问，并\入狱。 莫斯.科电影界在圣诞节时获知他]!被捕的消息+，隔年#\年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性=_恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《\石榴的颜色》版本%*被偷运出国[(，引起国际关注，

欧洲电影界组成一个帕:拉]:杰;^^诺夫声援团向苏联 /施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走^:$#，+他才在三年后获释。 　　;.此后，他的[`)几个拍片计划都未蒙通.过，]@(生活陷入窘境。198#;^@2年，又在老\+家被KGB-/逮(/捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱^^ 半,__年多即被释放。1983年，苏联的政`治逐渐松绑:#)\，他才有机会拍摄20分钟的/;@短片《苏哈密
%堡垒的秘密 LEGENDA O `,SURA%)/MSKOJ KR))=EPOSTI@》,/#$。本片#在1]986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍
[!摄机会源源不绝。-$ 198-7年的《吟游诗人ACHI#K! KERIB》受邀伦敦及纽约影展，) 并在1988!_[年第一))次获准出国参加鹿特丹影展(,
。迟来的荣]:誉_对于已迈入老年的他似乎带点: 苦涩。199_0年，=他因呼吸道并发症时时于 EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚]!
美尼亚伟.@ )人纪_-!%念馆 (，^沿途有 五万多人追随他的行*列。 二：关于本片!
背-景知识.=介绍： 　　本片人物：莎耶特．/
诺瓦介绍 　　@《#:石榴的.颜[^色COLOR OF+(# POM] EGR*,;A\NATE,S》（196@9）原名《莎 #耶特．诺瓦SAYAT N@]O\VA》([，诺瓦是十八世纪^ ;亚美尼亚着名的吟游诗人，年/轻时 曾受[,到格*/ 鲁吉亚的国王赏识，;)被召入宫^，成为宫廷诗#\人，晚年则-,\笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众(*：“不要在影片中寻找诺瓦的\一(生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人 VALE($ IR BR\IO;USSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史`_中人类精神最辉煌的胜利。” 　　%
补`.,!遗：僧(#侣诗人萨:雅·诺娃（17* 1)2- 179?==5）出生于格鲁吉亚首都塔部(.利什/附近一^*个村庄S*..anahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利;什做地毯。（与帕拉杰诺夫同#?$;为在塔部利-%什出生的亚美
,尼亚人），=他原名为Haroutiun `Sa,yaki*an，年青时，他,成了?一名吟游诗人。=(活动于*
：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿;$塞拜疆。$++而后被,+亚美尼亚人称之为“SAYAT NO[! VA（ 歌 #王）”，比较+有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相 爱了.(.@，因而被国王下令放逐。在,亚美尼亚北部的一个修*]道院里?度过残生。或许! 与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

《石榴\的颜色》是谢尔盖·帕拉杰诺夫于1969年创作的一部经典剧情片作品， 由索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,斯巴达克·巴加什维利,美狄亚·加帕里泽,Hovhannes Minasyan,Onik Minasyan,Yuri Amiryan,I. Babayan,Medea Bibileishvili,T. Dvali,Aleksandr Dzhanshiyev,Guranda Gabunia,Zh. Gharibyan等主演，在苏联播出后引发了不少观众的讨论和好评。 影片通过影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Sa^,vat Nova的生\_平拍摄，但*/更多地 是以诗句代替_+`了诗人的形象。全片*几乎没有对#`@白，主要是旁白和剧中人自言自语。 &…， 展现了创作者对于现实生活与情感世界的观察，因此常被不少观众称为“值得二刷、三刷”的剧情片。

很多影迷之所以推荐《石榴\的颜色》， 是因为片中无论是故事线的推进，还是演员之间的对手戏，都有着比较强的张力和代入感。 当你跟随剧情慢慢深入时，会发现每个角色的选择背后都有其不得不如此的原因， 这也让整部作品在娱乐性之外，多了一层对现实与人性的思考空间。

从类型角度来看，《石榴\的颜色》既保留了剧情片应有的节奏和看点， 又在细节上做了不少打磨：节奏方面尽量避免无意义的拖沓桥段，人物塑造上也不简单脸谱化， 而是通过多场戏份逐步丰富角色背景，让观众在追看的过程中逐渐理解他们的选择与矛盾， 从而对这部作品产生更深层次的情感共鸣。

如果你正在寻找一部既有故事性，又具备一定思考深度的剧情片， 那么《石榴\的颜色》会是一个不错的选择。 无论是想在闲暇时间放松心情，还是希望通过剧情获得一些情绪上的共鸣与释放， 这部作品都能够在不同程度上满足你的观看需求。